Takaful Moment With LemangCute

Time is Ticking..

2009-07-30T06:38:00.000-07:00

Tik tok tk tok..kejap jer kan masa berlalu..
skang dah bulan august dah..
rasa2 baru jer lemang bersemangat wat takaful di awal tahun..

Tahun kewangan takaful ikhlas bermula 1 April...
dah nak masuk suku tahun kedua pada september ini..

Untuk bulan julai, kerjaya sebagai wakil takaful agak slow..
Dalam slow2.. dalam keadaan pasif.. alhamdulillah.. dapat satu appointment hujung minggu nieh.. ngan kakak kepada best friend lemang ibu adib..
Dengan isteri kewan baba, lemang masih belum set apa2 appointment..
Mesti set segera nieh..sebab dier tengah buat pilihan untuk joint insurans konvesional.. Ya Allah.. berilah aku kekuatan.. Jangan malas!!!

Esok ada karnival jualan kat angkasa.. dari pukul 12.15 sampai 2.30 petang..
esok lemang nak try to make supaya warga kat opis tau yang lemang adalah seorang wakil takaful.. insyaalah..

lemang suka sangat kawan ngan salah seorang wakil takaful.. nama dier yana..
orgnyer kecil, tapi semangat dier betul make me adore her!
Yana ajar lemang
"Kak Chah buatlah solat sunat dhuha.., di samping itu hati ibu bapa kene sentiasa dijaga.."

Lemang beli buku doa.. lemang baca makna doa selepas solat sunat dhuha tu...
meruntun ayor mata membaca nya..

Insyallah.. meh all blogers yang lalu lalang.. mari kita wat solat sunat dhuha nieh..
jangan malu minta tolong dari Allah...

sungguh rasa hina sebenarnya.. selalu lupa bersyukur atas kurniaan Allah..

Today, at radio IKIM..

" Barangsiapa yang Allah tidak beri petunjuk jalan kebenaran untuk dirinya..Maka tiada satu apa makhlukpun yang akan mampu membawanya kepada kebenaran"

Itulah kuasanya doa..

Lemang harap sangat..
wakil2 insurans konvesinal yang beragama islam..
Orang2 islam yang mengambil insurans konvesional...
Teman2 yang hampir dengan lemang.. dan diri lemang sendiri..

Ya Allah Ya tuhanku.. TUNJUKILAH KAMI DENGAN JALAN YANG BENAR..
Takutla dengan dosa riba... Ya Allah, sayangilah aku ya Allah..

DENGAN NAMA ALLAH

2009-06-18T21:33:00.000-07:00

19 JUN 2006

Berdebar- debar rasanya memulakan blog nie..

"orang yang memperjuangkan agama Islam di akhir zaman bagaikan menggenggam bara api"

Sungguh Lemang tak nak apa yang lemang cuba lakukan ini akan melukakan hati orang.. Namun jika ada antara pemegang polisi insurans kovensional atau agent insurans Kovensional.. Maaf kan lemang dan kehadiran blog ini.

Satu fakta yang memang sangat pahit untuk ditelan. Fakta yang amat menyakitkan hati. Fakta yang memang akan membuatkan sesetengah pihak tak selesa dan mungkin MELENTING..

Sampaikanlah kebenaran, walaupun pahit untuk ditelan..
Allah dah anugerahkan akal fikiran. Usahalah untuk menaakul setiap wording yang terpapar.
Kebenaran tetap kebenran. Fakta tetap fakta. Fahami dulu kenepa diletakkan hukumnya haram. Barulah boleh diperdebatkan. Insyaalah..

Lemang sendiri sebenarnya ialah Agent Insurans Konvesional satu ketika dahulu. Since 2006.

Hijrah yang amat mencabar. Perang perasaan untuk menjaga hati VS takut dosa riba kerana ALLAH SWT..
Pengorbanan perlu dilakukan..KEPERLUAN meninggalkan sesuatu yang menjadi darah daging. Sumber pendapatan yang diri sendiri sudah tidak pasti KEHALALAN nye...

15 Oktober 2008. Tercatat..Lemang menjadi wakil takaful ikhlas yang SAH!
Alhamdulillah.. permulaan yang agak perlahan.. hmm..agak kelakar. Beria promote orang, sebenarnya diri sendiri masih belum menjadi pemegang Sijil Takaful.. Lemang mengambil masa yang agak lama untuk mengambil sijil takaful untuk diri sendiri kerana proses lemang surrender polisi insurans kovensional disamping ingin menjaga hati beberapa pihak. Lagipun, keadaan kewangan agak mengekang niat menjadikan sijil diri sendiri sebagai case pertama.

Pemegang polisi Takaful lemang yang pertama ialah, my officemate merangkap client insurans kovensional lemang dulu... "cik Nurmurni(Ahaks2 single lagi..)" Alhamdulillah.. murni terima explaination lemang dengan baik..
Actually, murni sendiri merupakan pemegang insurans konvesional.. Orang islam mana yang tak terusik kalau ditanya tentang harta halal dan haram?
Atas kehendak murni, polisi insurans kovensional di "Surrender".. dan murni beralih kepada SIJIL TAKAFUL IKHLAS dibawah plan IKHLAS SAVING TAKAFUL...alhamdulillah..
Itulah client pertama lemang.. Dengan method payment 3 bulan sekali.

Lega lemang pergi kepada 2 perkara.. lemanglega kerana berjaya dapat case takaful yang pertama.. dan lemang cukup lega, murni berhijrah meninggalkan insurans kovensional yang hukum nyer sudah terbatal dari segi syarak. Alhamdulillah Ya Allah atas kemudahan yang dikurniakan..

Akhirnya..menjelang Mac 2009.. lemang mengambil PLAN IKHLAS WANITA TAKAFUL untuk diri sendiri.. Perasaan yang cukup lega.. bangga.. "AKU KINI DILINDUNGI!" Dan lemang sendiri memilih pembayaran YEARLY.. setahun sekali. Sumbangan sijil bernilai RM2000 setahun. Diikuti dengan plan IKHLAS TAKAFUL EDUCATION CLASSIC untuk 2 princess yang tersayang.Suami lemang juga antara pelanggan lemang. Perlindungan yang bernilai Rm100,000.00.

Its nothing to loose okey..

Caruman kita di takaful Ikhlas adalah simpanan.
Caruman kita di takaful adalah jaminan kewangan.
Caruman kita di takaful adalah amal jariah kita, hanya allah yang dapat membalasnya..

AMAL JARIAH?? hairan kan, kenapa pula simpan di Takaful dapat amal jariah?? Insyaallah, lemang akan stroy mory di next posting.

Dikesempatan ini jugak..
Lemang nak ucapkan RIBUAN terima kasih kepada Blog Ustaz Zaharuddin sebagai sumber rujukan utama lemang.
Tak lupa kepada Encik Shahmuzir.. Seorang wakil Takaful yang membantu lemang dalam proses untuk menjadi seorang wakil takaful...

Insyallah, lemang akan muatkan blog ini dengan info product takaful ikhlas. Lemang juga akan memblog perjalan kerjaya takaful lemang. pahit manis perasaan sebagai seorang Wakil Takaful.

Insyaallah.. semoga Allah memandu niat lemang.. dan setiapkali lemang masuk blog ini..lemang akan ingat TUJUAN untama lemang masuk ke dalam industri takaful ini..

-NIAT UTAMA-

Takaful adalah alternatif bagi INSURANS... lemang adalah diantara panji-panji islam yang sedang berjuang menegakkan muamalah islam...
Meningkatkan ekonomi keluarga.. suamiku, redho, dan sokonglah ibu kehh...:)
Berkongsi pemahaman lemang tentang perbezaan konsep insuran dan Konsep Takaful.. sesiapa sahaja, lemang bersedia untuk share apa yang lemang faham.. tapi tolong jangan emo keh.. jadikanlah ini sebagai pengetahuan yang semua mesti tahu... ubah apa yang mampu, selagi kita masih diberi waktu.
Membantu sesiapa sahaja untuk memastikan jaminan kewangan keluarga sekiranya risiko datang menjenguk.
Menanamkan sifat tolong menolong dan sedekah jariah di kalangan bakal peserta skim takaful.

Itulah serba ringkas niat lemang.. Sucikan hati. Hasbiyallah... CUKUPLAH ALLAH BAGIKU!!

INFO TAKAFUL

2009-06-09T17:34:00.000-07:00

(Dipetik dari laman web rasmi Takaful IKHLAS Sdn Bhd)

1. Apakah maksud TAKAFUL?

Takaful mengikut DEFINASINYA ialah pakatan satu kumpulan untuk saling jamin-menjamin dan tolong - menolong dalam bentuk material antara satu sama lain atau di antara kumpulan, dalam saat-saat ditimpa malapetaka.
Perjanjian ini juga menetapkan setiap pihak telah memberi persetujuan terlebih dahulu mengenai bentuk sumbangan yang kelaknya akan dimanfaatkan untuk kepentingan bersama.
Skim Takaful berasaskan sistem perundangan Islam (Syariah) yang menggabungkan konsep saling bekerjasama, lindung-melindungi dan saling bertanggungjawab dan dilaksanakan secara bersepadu. Ini menampilkan keindahan Islam itu sendiri di mana sistem takaful ini dianggap lebih praktikal berbanding dengan insurans konvensional yang tidak dibenarkan di dalam Islam. Idea untuk mewujudkan sistem takaful ini lahir daripada masyarakat Islam yang ingin menghayati kehidupan berdasarkan perundangan Islam.

Kesedaran ini juga bersemarak melaluli gerakan yang dipelopori oleh 'Mujaddid' Islam (reformist) di abad ke sembilan belas dan abad ke dua puluh yang menekankan bahawa Islam itu bukan sahaja mencakupi peraturan dan prinsip-prinsip yang melibatkan ibadah dan 'munakahat' (perkahwinan ), tetapi merupakan satu cara hidup yang lengkap (nizamul hayah) termasuklah yang melibatkan transaksi perniagaaan.

Konsep insurans konvensional masih belum mendapat persetujuan menyeluruh daripada para ulama samada ianya adalah halal ataupun haram. Memandangkan insurans konvensional yang diamalkan sekarang tidak wujud semasa zaman Nabi Muhammad S.A.W. 'ijtihad' digunakan untuk menentukan samada insurans adalah halal atau sebaliknya. Di kalangan ulama yang mengatakan insurans itu haram, terdapat percanggahan pendapat di antara mereka mengenai sebab-sebab mengapa insurans itu haram.

2. Apakah perbahasan para ulama yang mengatakan bahawa insurans itu halal?

Para ulamak yang berpendapat bahawa insurans adalah dibenarkan (halal) berkata insurans adalah kontrak moden dan tiada nas mengenainya. Sekiranya tiada nas, ianya adalah sesuatu yang diharuskan (mubah). Perbahasan mereka adalah berdasarkan kepada kaedah Fiqah bahawa Kedudukan perundangan yang asal mengenai sesuatu perkara adalah dibenarkan sehingga terdapat bukti yang menegahnya. Kaedah Fiqah ini adalah berasaskan Al-Quran dan ayat yang berkaitan adalah seperti berikut:-

"Dan Dia memudahkan untuk (faedah dan kegunaan) kamu, segala yang ada di langit dan yang ada di bumi, (sebagai rahmat pemberian) daripadaNya; (Surah al-Jathiyah : 13)

Para ulamak ini juga mendakwa bahawa insurans adalah kontrak yang membawa kepada
maslahah' (kepentingan awam) kepada peserta (insured). Tanpa insurans misalnya, keluarga terdekat seseorang akan menanggung beban penderitaan yang teramat sangat selepas kematiannya, Para ulama turut menambah bahawa adat dan kebiasaan (uruf) menjadi asas kepada amalan insurans.

3. Mengapa insurans konvensional diharamkan?

Mengikut Syariah Kontrak Insurans komersial konvensional adalah diharamkan atas sebab-sebab berikut:-

[a] Gharar
''Gharar' diambil daripad perkataan Arab yang bermaksud ketidaktentuan (tidak jelas) . Menurut para ulamak "gharar" ditafsirkan sebagai kontrak di mana hasilnya tidak diketahui atau tersembunyi atau salah satu dari kemungkinannya di mana kejadian yang kerap berlaku adalah yang lebih dikhuatiri. Kontrak insurans konvensional ialah kontrak jual-beli di mana peserta membayar harga (premium) dan penyedia insurans menawarkan pampasan. Di dalam kontrak jual-beli elemen gharar yang boleh membatalkan kesahihan sesuatu jual-beli adalah dibenarkan.

Ayat Quran yang bermaksud:-

"Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu makan (gunakan) harta-harta kamu sesama kamu dengan jalan yang salah (tipu, judi dan sebagainya), kecuali dengan jalan perniagaan yang dilakukan secara suka sama suka di antara kamu dan janganlah kamu berbunuh-bunuhan sesama sendiri". (an-nisa':29)

Walau bagaimanapun "barang" (subject matter) di dalam kontrak adalah diperlukan dalam menentukan kebenaran kerana adalah tidak logik untuk mengatakan yang seseorang memberi kebenaran tentang sesuatu yang ia tidak tahu. Terdapat empat jenis gharar yang telah dikenalpasti oleh ulamak kita. Antaranya:-

i. Gharar di dalam hasil pertukaran
Apabila kontrak dibuat, tidak kira, penyedia insurans atau peserta, mengetahui tentang hasil kontrak tersebut. Peserta tidak tahu dengan jelas samada ia akan mendapat pampasan atau tidak sebagai pertukaran kepada premium yang dibayarnya. Begitu juga dengan penyedia insurans, juga tidak mengetahui apakah hasil pertukaran daripada kontrak tersebut.

ii. Gharar di dalam kadar pampasan
Di dalam kontrak insurans konvesional peserta tidak mengetahui kadar pampasan memandangkan ianya bergantung kepada sesuatu kejadian yang mungkin atau tidak mungkin berlaku.

iii. Gharar di dalam hasil kepada pertukaran
Bila kontrak dibuat tidak kira penyedia insurans atau peserta tahu mengenai hasil pertukaran kontrak. Peserta tidak tahu samada mereka akan menerima pampasan hasil pertukaran kepada premium yang mereka bayar. Begitu juga dengan penyedia insurans mereka tidak tahu berapa banyakkah premium yang akan mereka terima. Kadang-kadang penyedia insurans akan menerima premium hanya sekali atau mungkin beberapa kali, tetapi perlu melindungi jumlah yang tidak setara dengan premium.

iv. Gharar di dalam tempoh masa
Mengikut sesetengah ulamak apabila sesuatu kontrak ditangguhkan, tempoh masanya hendaklah diketahui. Jika tidak kontrak dianggap terbatal (tidak sah). Situasi yang sama timbul di dalam kontrak insurans konvensional di mana pampasan adalah berdasarkan tempoh masa yang tidak diketahui.

[b] Maisir
'Maisir' juga diambil daripada perkataan Arab yang bemaksud perjudian. Kontrak insurans konvensional dikaitkan dengan perjudian di mana jika berlaku bencana, pihak penyedia insurans akan kerugian. Sebaliknya jika bencana tidak berlaku, pihak peserta pula akan kerugian. Tambahan pula sesetengah ulamak mempersoalkan tentang sumber wang yang dibayar sebagai pampasan kerana sumbernya tidak ditentukan.

[c] Riba
'Riba' diambil dari perkataan Arab yang bermaksud faedah. Terdapat banyak ayat-ayat Quran yang melarang 'riba'. Sering berlaku percanggahan pendapat di kalangan para ulamak tentang apakah sebenarnya yang dikaitkan dengan 'riba'. Sesetengah ulamak berpendapat bahawa faedah samada ke atas prinsipal atau bayaran lewat adalah 'riba'. Satu lagi bentuk riba menurut sunnah Rasulullah S.A.W. ialah elemen pertukaran barang-barang riba (ribawi) di mana terdapat perbezaan di dalam tempoh masa dan/atau kuantiti. Elemen 'ribawi yang dimaksudkan oleh Rasulullah S.a.w. adalah emas untuk emas, perak untuk perak, gandum untuk gandum, barli untuk barli, kurma untuk kurma dan garam untuk garam. Betul ataupun salah dengan membuat bandingan persamaan, wang adalah hampir sama dengan emas dan perak, yang mana kaedah ini dijadikan perantaraan bagi pertukaran. Elemen ribawi inilah yang mewujudkan perbezaan di dalam kedua-dua unsur kuantiti dan jumlah di dalam kontrak pertukaran di antara penyedia insurans dan peserta. Tambahan pula para ulamak ini mempertikaikan bahawa syarikat insurans konvensional memberi pinjaman daripada premium yang diterima dan mengenakan faedah dan ini tidak dapat dinafikan lagi sebagai riba.

4. Apakah perbezaan di antara Takaful dan Insurans Konvensional?

6. Apakah keindahan Takaful?

Keindahan sistem ini ialah peserta boleh mendapat manfaat dua bentuk- pertama, keuntungan dari segi kewangan melalui skim perlindungan dan mudharabah dan kedua, "manfaat" dari segi rohaniah di mana para pemegang sijil dapat memenuhi tanggungjawab yang disyariatkan oleh agama dan tuntutan sosial melalui kaedah tabarru' yang akan diberikan kepada mereka yang menderita kehilangan sesuatu dan ditimpa malapetaka. Istimewanya sistem Takaful ini juga kerana ia tidak hanya bermanfaat kepada Muslim sahaja malah sesuai dimanfaatkan juga kepada semua golongan masyarakat dan terbuka penyertaannya kepada semua pemegang sijil, tanpa mengira pegangan agama dan kepercayaan mereka.

7. Apakah itu Al-Wakalah?

Al-Wakalah merupakan kontrak di mana peserta membenarkan pengendali untuk menguruskan hal-ehwal dana bagi pihak beliau . Menerusi kontrak ini, Takaful Ikhlas akan mengenakan yuran pengurusan untuk urusan ini , dan ianya diambil daripada Dana Akaun Ta'awuni (TAP).

(Dipetik dari laman web rasmi Takaful IKHLAS Sdn Bhd)